我看了很受启发的一篇博文。寥寥数语，我觉得比市面上出现的诸如《读大学酒精度什么》之类的大学生励志书好多了。希望悄悄进我博客的大学生朋友和非大学生朋友也有点启示。原文在此：Andy。

没有什么可以重来，但如果大学可以重来，我一定让它更精彩。没错，这是废话，时光已过，我们唯有把握现在。但至少留下点滴思考给我将来的儿子作个参考。

如果大学可以重来，我希望：

1. 首先培养起读书的习惯。现在回想，我最后悔的就是没有在大学时培养起读书的习惯。曾有多少本优秀的书在我面前溜过，那都是可贵的知识和财富。虽然也曾经强求自己看完了几本书，但那更多的是任务而不是兴趣。看书越多，越感觉到书本带来的乐趣，越感觉到以前对事物认知的浅薄。我们需要有创造力，但至少先让自己有一些基本的知识基础和更加开阔的眼界。

2. 全面而不是孤立地学习。如果可以重来，我希望可以看到有一本大学教材是很浅显但全面地介绍计算机知识的（像code），我希望大一时就有一堂课能粗略地介绍大学时所有的课程，并理清他们互相之间的关系。大学啊，你想上我们，能否先让我们搞清楚你想怎么上。但既然大学没有这个义务为我们做这些事情，就让我们自己努力去搞清楚吧。

3. 坚持自己做实践。我们自以为知道的、理解的，在实践面前，却得蹒跚。大学时，好几个优秀的实践比如mini DB都没有自己做，坚持做。十年的应试教育经历让我们太过于关注书本、理论、分数而不是动手能力。在大学时，要坚决跟这种坏习惯说再见。坚持做实践，体验动手带来的艰辛和乐趣。

4. 组织一个社团。在大学时创办一个有意义的社团是有很多好处的。比如带给你团队合作的体验，跟官僚（学生会）打交道的经验，软技能的提升，面对危机的处理能力等等。可惜我没能坚持下去，当时有很多朋友的支持和帮助，但还是迫于理想和现实之间的差距而放弃了。理想与现实！没错，组织一个社团还能带给你什么，正是：帮助你--一个稚嫩的学生--尽早从“理想”中走出来。

5. 还是绝不参加学生会。学生会那帮人是中国官僚的发源地，但同时又把中国官僚作风演绎得虽稚嫩但逼真传神。总之，如果你不想做一个迂腐的人，尽早跟那帮人划清界限。

6. 不要再叫我党员。在大学时我的绰号是党员，可能是因为我在大一时是我们班第一个开始“抄”入党申请书的，可能是因为我在向党靠拢的过程中遭受了最多的挫折，也可能我是“党前一套，党后一套”的广大党员和入党积极分子的典型。后来我追悔莫及，后悔没有坚持自己的“反dang”立场，后悔浪费太多陪mm的时间去参加“保鲜”运动，后悔又做了件对不起自己的事情。在毕业时，我终于不小心把那张党员证“拉”在了学校。

7. 培养起兴趣。在大学时，很多同学都觉得自己对本门专业不感兴趣。常常听到的感叹是：要是我选xx专业就好了。如果你坚持了学习，坚持了实践，坚持了读书很久之后，你对我说这些我可以认可。但如果你什么都没有坚持，我只能认定你不是没有兴趣，而是根本不知道有没有兴趣。因为你还未尝试，还未体验，你只是在逃避。应试教育n年后，我们都迷失了方向，这时大多数我们还未知道自己的兴趣在哪里。所以，在大学开始时，开始培养自己的兴趣。

8. 少说几次“我爱你”。少说几次“我爱你”，在说出“我爱你”之前，想清楚是不是真的因为爱她，还只是因为自己的孤单。好好谈一次恋爱。最好能坚持下去，直到老。

9. 别后悔。再多的后悔，也没用。把握现在才是关键。

10. 谁没有荒唐的青春。重要的是，早一点步入正轨。

我今天不知道怎么的突然想起在高中二年级的时候看到的一篇文章。

这篇发表在读者上的文章讲的是女人的直觉很准。她们做事情 的时候不想男 的那样理性地分析来分析去，而是凭感觉处理，最奇怪的是她们往往总是对的。

我把这篇比较不可思议的结果告诉同班同学分享，无论男生女生似乎都不是很赞成这个结论。我把这篇“奇文”给他们看，他们也不以为然。

但是我相信。

今天在网上还是搜到了这篇文章，分享下：

全文阅读  女人凭感觉 文/裘山山

 我首先申明一下，她说这话影响非常恶劣。我没有丝毫为她辩护的意思，我也赞成抵制关于她的东西。但是这篇文章给了我们另外一个思考问题的角度。以她为镜子反省自己吧！

这篇文章转载来自爱枣报224期。

莎朗·斯通口无遮拦引起轩然大波，迫于压力也好，内心忏悔也好，莎朗最终还是发出了道歉声明 ，并愿意参加灾后救助。于是我们高兴了，胜利了，但是想想，我们真的有资格骂莎朗·斯通吗？

莎朗·斯通在此事件中反应出来的是一种看客心态，而这种心态不也是我们大部分人的心态吗？

美国911，是哪里在欢声雷动？日本新泻地震、千岛群岛地震，不知道又是哪里充满欢声笑语？三个星期前韩国海溢49人被卷进大海，又是在哪里，说是报应、活该？这些时刻，有多少人想到了最基本的人性高于国籍高于民族？

对人极严，连思想都不可以，哪怕坦白说出并进行了忏悔，都仍然怒不可遏、万众声讨；对己极宽，哪怕绝大多数说了同样的话，都可以得到理所当然的宽容。可以理直气壮嘲笑别人几颗青春痘，对满头疮疖的自己，却坦然处之。

这，就是我们，丑陋的中国人。请以莎朗斯通为镜，反省我们自己。

摘自闾丘露薇的博客  很触动

   新闻联播正在播放先进人物事迹，一个虽然身患重病，依然坚守岗位的人，只是，那些面对镜头，表达自己的崇敬之心的话语，却没有办法让我相信，他们真的在乎这个逝去的生命，尽管在生活中，他们之间也许有着深厚的感情，他们是好朋友，好战友，好同事，但是到了屏幕上，这种感情，被空洞缺乏情感的语言，冲的一干二净。我看不下去，转了台。

      又是在电视屏幕上，煽情的音乐，讲述的是几个志愿者的故事，他们开着自己的车，利用旅行的机会，为贫苦地区的孩子们送去了他们所缺乏的物资。朋友在我面前晃过，瞥了一眼屏幕，“做广告吗？“一脸的不以为然。

      其实不管是那位先进人物，还是这些志愿者，关心他人，尽职忠守，他们所做的事情，体现出的，是人性里面光明的一面，是最容易触动人心的一面，但是从什麽时候开始，已经打动不了我们？

       是不是因为感动这个词，被用得太多太滥了？南方雪灾，人性的光芒在不同的地方，不同的人身上涌现，但是，当这些东西变成了先进典型，走上了讲台的时候，那种感动人的力量，却是在这样的传播方式里面慢慢消减。而当这种铺天盖地的宣传攻势出现的时候，在强化大家的印象的同时，逆反心理也在出现，于是对这些本应该赞美人和事物，产生了一种抗拒和抵触感。

        除了外在因素的影响，也许我们还需要反省自己。记得八十年代的时候，那个时候，代表真善美的东西，即使没有外在公开的传播渠道，也自然会用自己特有的方式，在人群里面传播者。那些诗人还有名著的手抄本，陪伴着我们这些人成长。那个时候，自发的在人群里面流传的东西，你会发现，有着一个共同的特点，那就是虽然来自于不同的地方，有中国自己的，有外来的，有原创的，有转载的，他们都是在传递着一种普适的价值观，对真善美，还有光明的推崇。

           八十年代，虽然那个时候的中国比现在要相对封闭，那个时候的资讯也没有现在这样的发达，但是那个时候的思想，却并没有因此而变得单一和偏执。但是现在，对于那些美好事物的不屑，不信任，不在乎，甚至是那些知识分子，为了获得关注，不得不说一些，写一些制造对立和所谓争议的话语。这些，是不是因为社会的价值观，这些品质的缺乏？

         看到社会的黑暗和不公，敢于挺身而出，表达不满，但是对于社会的进步，还有人性的美好，也要心存感激，不要吝啬赞美。当然，这样的赞美和感激，必须是发自内心的。

            其实，如果一个社会，对于是非不因个人好恶而决定，关心人性共通的东西，而不是满足于现实生活表面的喜怒哀乐，那末，人就很容易被美好的事物所感动。